豐原慈濟宮淺談「甲辰年五朝清醮盛事大典」 圖文/廖啟宗

豐原慈濟宮

民國113年〈2024年〉豐原慈濟宮將依例,舉行廿年一次的建醮活動。自民國三十八年至今,建醮大典過後,諸天神佛庇佑豐原更加繁榮興盛。

建醮盛典從向諸天請示吉課開始,相關執事人員早已著手準備,期待用亮麗的功果,向諸天證明我們永遠向前推進,再創和諧豐富的豐原。

傳說中建醮的地點,需要有大山大水為依靠,當法事開始高功〈法師〉能將更多的法食,經由諸天神佛加持,利益更多的六道眾生,形與無形都能同受法益品位增長,早登正覺。

豐原地處丘陵與平原交會的沖積扇,北邊有大甲溪橫亙,境內有公老坪山與東側丘陵山地,其中更有密如蛛網的葫蘆墩圳流過,物產豐饒。

此次醮壇的分布依例,除聖母壇〈慈濟宮〉,還佈置了中區玉皇壇,東區三官壇、南區天師壇、西區觀音壇與北區北極壇。每區內的廟宇多會來共襄盛舉〈交陪境〉。醮壇的分布,遵循豐原最初發展的次序,由農業走向工商業,由工商業積蓄的資本利得,回到各區的農家,完成財富的平均分配。

豐原慈濟宮

清朝中葉時期,戴潮春事件的破壞,街道內居民逃回各庄頭的保護圈,即使破敗如廢墟,都能在短期間內恢復往日的熱鬧市況。大家都逃難去了,只有媽祖依然無懼的守護我們的家園。清德宗光緒初,紳董林振芳先生振臂一呼,逐漸回葫蘆墩街經商的居民,重建慈濟宮,為今日規模的肇端。

建醮活動如同是整個豐原的大型嘉年華,除了在祭典中全民配合齋戒素食,家家戶戶點平安燈,然後是謝三界畢的開葷,整個豐原將會是萬人空巷的人潮。

樹燈篙與放水燈送彩儀式,將會是活動的另一個重點,民國九十三年放水燈在軟埤溪舉行,彩船與所有陣頭在廟前集合,繞行遊街後由道士指揮放水燈,超拔水界孤魂早登生界。

台灣自古以來之例俗每有廟修繕興建完成,均舉行謝土醮會,目的為安隆謝土,並祈求闔境平安。近年來除莊嚴的宗教儀軌,地方多會以更多新潮的節目,大家一起寫下豐原璀璨亮麗的記憶。