臺中市政府教育局舉辦「2023國際文化 3 交流活動」有來自日本的親子家庭參訪團與臺灣接待家庭成員,在4月29日下午抵達臺灣。一下飛機的第一個行程就是參訪慈濟宮,導覽組在廖老師的帶領之下,接下這個神聖的任務,更感謝隨行的日文翻譯老師,讓我們這次導覽順利圓滿完成。
對於遠道而來的親子家庭,我想到日本知名卡通哆啦A夢,他的百寶袋裡有「任意門」可以穿越在時光隧道,隨心所欲去到任何想去的時間與空間,而剛好在慈濟宮,因為有許多不同年代的歷史建築與物件保留下來,所以我跟日本朋友開始的介紹是:哆啦A夢有任意門可以穿越時空,在這裡不用任意門,也能看見不同時代的物件,讓我帶著大家穿越時空遇見你!日本朋友齊聲:耶!
廟埕最外面是牌樓,有引導入廟的地標功能,這是民國73年西元1984年完成,當年也辦了建醮活動。接著是一對大銅獅,歲次乙卯年吉置西元1975年,這是民國64年新萬仁製藥董事長林添如先生捐贈,這一次總共製作了三對銅獅,銅獅的設計者是任職於故宮博物院器物處的孫超先生,2018年獲頒國家工藝成就獎,三對銅獅分別置於故宮博物院、慈濟宮、新萬仁製藥廠,想來,這也是豐原的企業對於國家的貢獻,所以下次有機會到故宮博物院,除了看珍奇寶物,也看看在故宮外面鎮守的銅獅,屬於來自豐原的榮耀。最近新萬仁製藥擴大遷廠到后里地區,筆者特別致電新萬仁製藥廠,詢問銅獅的蹤跡,製藥廠回覆銅獅隨廠遷移到后里。
在大榕樹旁邊還有一對日式燈柱,又稱為石燈籠,建造石燈龍保護向廟宇所獻的燈火,這是昭和9年西元1934年建置,日治年代才有的日式物件,也是歷史留下的痕跡,見證臺灣走過的每一步。接著帶領大家進到三川步口廊,首先看到龍柱,龍是尊貴祥瑞的象徵,龍邊龍柱上有大正7年春字樣,也正是西元1918年,這是修繕會總理張麗俊先生與副總理張乾三先生共同捐贈。而虎邊龍柱的捐贈者是「製麻會社本島諸工員」,製麻會社創立於西元1905年,主要生產麻袋,因此民間稱為「布袋會社」,在當時也提供豐原很多的就業機會,我的公公婆婆都曾在年輕時任職於布袋會社。
中港門口還有一對鎮廟守護的石獅子,主要為防止門鬆動。公獅開口背銅鈴彩帶,象徵吉祥帶財,母獅閉口帶著小獅子,象徵子嗣綿延,兩獅脈脈相望,一家和諧,這也是大正7年西元1918年完成的作品。再請大家抬頭看著屋簷下的獅座,又稱為斗抱,樑枋上穩定斗的一個構件,因「斗」與通樑之接觸面積小,橫向力不夠,故產生以斗抱來傳達上部的重量,以此承接屋簷的重量。此處也正好是木雕匠師展現工藝的地方。這個木雕獅座,雕工精美,獅座望向廟內,又有士子望鄉之意,希望出國留學的優秀人才,能夠學成歸國貢獻所學,就如同隨行的翻譯老師,在日本學習語言有成,今天返國服務一樣,翻譯老師會心一笑,更完美的轉達我的意思給日本朋友。在這裡我總共介紹了三種材質四款樣貌的獅子,有銅獅、石獅、木雕獅座,大家也讚嘆著一樣的獅子就有多種風貌展現,木雕獅座的眼神溫和,獅鬃根根簍空,柔順捲曲飄逸,配掛銅鈴,搭配金色獅身彩繪更增氣勢。再靠近牆面還有另一款形像的獅座呈現,也是木雕,雖沒有獅鬃,卻古樸敦厚自帶福氣,一樣討人歡喜。仔細看每個物件都是上乘佳作的藝術精品,希望藉由我們的介紹,能讓大家認識更多屬於慈濟宮的美,而這也正是慈濟宮的魅力之所在。
接著我請廖老師介紹二次大戰期間,慈濟宮受到戰火波及而留下的彈孔,當時的臺灣是日本統治,美軍的炮彈轟炸著,彈孔無聲的訴說那一段歷史。
再進到正殿,帶著大家仔細看磚造門的年代題字,神州、仙境,光緒己卯,這是光緒5年西元1879年,社口大夫第主人林振芳耗資修建慈濟宮,廟的座向也改建成今日的座南朝北。正殿媽祖神像前,還有一方神桌,這是嘉慶19年西元1814年中元節舉辦普渡法會的結餘款,再加上附近商家的捐獻,一同購置神桌置放於媽祖神像前。後續觀音殿與鳥居由佳美老師精彩導覽。
在這裏我特別提醒參訪團,從最外面的民國、到昭和、到大正、到光緒、再到嘉慶,從現代到日治時代,再到清朝,慈濟宮如實一一留下珍貴的足跡,保留那一年的時間記事,也保留那一刻的心情與氛圍,不論是悲痛的傷痕或是慶祝的歡欣,我們看見不同時代的年號名稱所留下的建築與物件,想當時修建者的用心良苦,是為後人留下百年基業不忘根。而每個吉祥的圖騰物件又隱含著無限美好的想望與祝福,這也是我個人摸索明白一個圖騰的寓意後,總想用力的告訴大家那無聲的圖案與物件正在說著什麼!期待也有一天能夠遇見有緣的你,和我一起來解讀。今天從日本搭飛機來的朋友,在美麗的午後時光和我們相見,一起認識慈濟宮,在各個年代名號之間穿梭,就彷彿穿越時光的遇見。